后來(lái)姬昌亡故姬昌空心菜，由二兒子姬發(fā)繼位他姬昌空心菜的第四個(gè)兒子姬旦周公有賢德遠(yuǎn)名，謀略過(guò)人，政略的掌握和戰(zhàn)略的運(yùn)用十分嫻熟他們爭(zhēng)取馬國(guó)，離間商朝君臣，振作民心與士氣兄弟又自封其二哥姬發(fā)為周武王，貶抑紂王為商紂王，并宣布帝辛的罪狀，聯(lián)合起天下諸侯，以堂堂之陣，正義之旗，有名之師進(jìn)軍商朝的新都朝。
因?yàn)檫@是比干的命數(shù)，女媧娘娘曾經(jīng)告訴過(guò)比干，如果自己的心沒(méi)姬昌空心菜了，遇到一個(gè)賣空心菜的人，問(wèn)她人無(wú)心能不能存活，如果對(duì)方說(shuō)能夠存活，那么比干就不會(huì)死，如果對(duì)方說(shuō)ldquo人無(wú)心即死rdquo，那么自己的壽命就到頭了其實(shí)這也就是比干自己的命數(shù)吧，比干沒(méi)有心其實(shí)還是可以活下來(lái)的，但是回想了之。
但在擒魔傳中，城外賣空心菜的老婦其實(shí)是琵琶精所化，并且在比干詢問(wèn)的時(shí)候，突然一下子露出了猙獰的嘴臉，一把將比干拽落馬下，這就讓比干的死有了必然性，而不是書中寫的，賣菜老婦在看見(jiàn)比干橫尸的同時(shí)嚇得不知所措的良民樣兒了況且那突然的變身使本來(lái)平緩的情節(jié)一下子跌宕起來(lái)，想想看，一。
中國(guó)道教國(guó)神文化，是“日識(shí)月云時(shí)”的文化財(cái)富民富國(guó)強(qiáng)，民族團(tuán)結(jié)即人與自然和諧相處“天人合一”“日月麗乎天，百轂草木麗乎土”國(guó)神比干主管萬(wàn)物生長(zhǎng)規(guī)律的文化圖騰“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物合一，天地同壽，日月同輝” 國(guó)神比干身后有 雯華 ，雯華管赤曇和素雯“雯。
況且那突然的變身使本來(lái)平緩的情節(jié)一下子跌宕起來(lái)，想想看，一普通菜婦突然露出詭秘的笑容，繼而變成血盆大口的妖精，讓看官一個(gè)猝不及防，那種突如其來(lái)的驚嚇和始料未及的結(jié)果，在那樣一個(gè)年代，是多么的有趣和不同凡響 還有個(gè)情節(jié)，是文王姬昌尋訪子牙，路遇武吉正逢武吉從山道中間走下來(lái)。
姬昌食子之肉以及比干“空心菜”的橋段等等我認(rèn)為原著中頗有劇情張力的段落在影片中都做了省略或者弱化的處理其實(shí)對(duì)于導(dǎo)演所。
姬昌空心菜你說(shuō)姬昌的兒子伯邑考被紂王剁成肉醬，做成包子，給姬昌吃，姬昌吃了，回家后吐出的肉丸變成了兔子你說(shuō)申公豹很壞，專門害人。
空心菜，三片葉，沒(méi)有心，人們認(rèn)為是比干的七竅丹心化成歷史的飛逝，歲月如水，抹去了人們對(duì)古代史實(shí)的記憶，漸漸演變成這神。
比如姬昌食子比如哪吒弒父比如比干問(wèn)賣空心菜的老婦“人無(wú)心能不能活”這幾個(gè)段落，如果延展開(kāi)去，都將是非常深刻的哲。
紂王更借此諷刺姬昌根本不是圣人，因?yàn)槭ト耸遣粫?huì)吃自己的兒子以上的小回顧很吸引，小編已立即翻煲封神榜有趣的是。
姬昌先生被囚禁的消息傳到了他所屬的周部落，周部落齊心協(xié)力營(yíng)救姬昌，但多次失敗于是，他們只好向子受辛先生的致命弱點(diǎn)進(jìn)攻。
姬昌之子伯邑考到朝歌為父贖罪，紂王隨聽(tīng)妲己之言，將邑考之肉著廚役用作料，做成肉餅，賜與姬昌，以刺探姬昌，姬昌只得含悲忍。
西伯侯姬昌夜夢(mèng)飛熊入帳，次日巡狩渭水之濱，以訪賢臣路遇樵夫武吉，告以河邊有釣翁姜尚，字子牙，道號(hào)飛熊，年八十，熟諳文。
空心菜一說(shuō)怎么來(lái)的，導(dǎo)演你可知道？?jī)蓚€(gè)多小時(shí)電影，我是徹底顛覆了對(duì)原著的深刻印象就當(dāng)看一部美國(guó)漫威電影還有一處殷壽。
釣到了周文王姬昌這條大魚大概這是中國(guó)歷史上最早的一次人才自我營(yíng)銷成功經(jīng)典案例了哪吒鬧海，應(yīng)該是除了孫悟空大鬧天宮之。
發(fā)表評(píng)論
◎歡迎參與討論，請(qǐng)?jiān)谶@里發(fā)表您的看法、交流您的觀點(diǎn)。